¿El Stress lo está matando? ¿Cansado de los indices del Indek? ¿Tiene contracturada la Canasta Familiar?
¡Tenemos la Solución!
Cree una carpeta en alguna ubicación de su PC (PC de "Personal Computer", no vaya a pensar otra cosa)
Nómbrela, y al hacerlo, escriba sin errores Los Kirchner, este paso es importantísimo para el resultado final.
Luego, y una vez seleccionado, oprima "Suprimir", "Delete", o arrástrelo a la Papelera de Reciclaje. si el sistema pregunta, haga click en "Si"
Ahora vaya a la Papelera de Reciclaje, seleccione la carpeta, haga click con el botón derecho del mouse, se abrirá el Menú contextual. seleccione "Eliminar."
Ante la pregunta del sistema, solo oprima "SI" con firmeza y convencido. se sentirá más relajado.
Advertencia! - Repetir el procedimiento más de 6 veces al día es señal de adicción, consulte a su psicologo o tómese un te de Manzanilla. - El ícono de su carpeta puede variar de acuerdo a su sistema operativo, solo imagínese que "están ahi".
“Después de las injurias y los azotes, comenta san Agustín, del brebaje de hiel y vinagre; después de los suplicios de la Cruz y las heridas; por último, luego de la muerte y descenso a los infiernos, resucitó de su sepulcro una carne renovada, vuelve del muerto la vida latente y en la muerte resurge la vida que estaba escondida, más hermosa después del sepulcro”. La Resurrección de Cristo es obra del poder divino, simbolizado en el brazo izquierdo, lleno de fortaleza y vigor. La mano derecha del Salvador es de ofrecimiento, pues resucitó para nuestra salvación, para que nosotros resucitáramos en el Alma y en el cuerpo. El Señor ha empezado su carrera como gigante, según se expresa el Salmo. Por lo cual su pie sirve como índice de los pasos que el Señor da hasta volver al Padre. La figura de Cristo trasunta una fuerza evidente que lo levanta; es la Virtud de Dios, la Divinidad que jamás se apartó dala sacrosanta y ungida humanidad de Cristo. Quedan por ello despavoridos los soldados ante la Majestad que sobrepasa las cautelas del sepulcro, tomadas para evitar la gloria del Señor que triunfa sobre la muerte. 4 “Nuestro señor Jesucristo, expone san Jerónimo, único y el mismo Hijo de Dios y del hombre, en razón de la naturaleza divina y humana, muestra señales, ya de su grandeza, ya de su humildad. En el presente lugar (del sepulcro) aunque es el hombre crucificado y sepultado, sin embargo, lo que acontece exteriormente, muestra al Hijo de Dios”. El terremoto que sacude la tierra significa que el corazón de los fieles ha de ser sacudido por el saludable movimiento de la penitencia. EDste es e día que hizo el Señor; alegrémonos y regocijémonos en él.
J.R. SEPICH
Grabado de Victor Delhez. (Click para ver en detalle) De "Los Cuatro Evangelios de Nuestro Señor Jesucristo" Ed. Kraft. Comentario del Pbro. Dr. Juan R. Sepich
“Lo que hacían para injuriar, dice el Crisóstomo, servía a la verdad. El demonio quería oscurecer lo que sucedía, pero no pudo”. La crucifixión de los dos ladrones era para deshonrar al Señor; pero en realidad esa diabólica intención hacía favor a la verdad de la profecía: fue contado con los malhechores. Por otra parte, las señales extraordinarias con que la Providencia acompañó la Crucifixión, no podían adjudicarse a tan vulgares malhechores, sino sólo a Cristo. El sol y la luna dan testimonio del Señor; hácese tinieblas el uno y se enrojece como sangre la Otra. La tierra se hiende como sacudida por el golpe del sacrilegio que se consuma por mano de loa hombres. Juan y la Virgen asisten a la exaltación en cruz, del Maestro. Todas las cosas, había dicho el Señor, serían atraídas hacia mí cuando fuese elevado. Los personajes están representando el testimonio de toda la humanidad tributado al Señor que muere por ella. Los buenos, testigos fieles que enseñan la justicia de 1a senda de Cristo; los malos, nos indican cómo entre ellos fue contado el inocente para librarlos de su malicia. El judío y el pagano, el cielo y la tierra, todo asiste a la gloria de su Creador. “La cruz fue un tribunal, dice san Agustín; constituido el juez en medio, un ladrón, que creyó, fue librado; el otro que insultó, fue condenado. Esto significaba lo que ha de hacer con vivos y muertos; a unos los colocará a su diestra y a otros a su siniestra”.
J.R. SEPICH
Grabado de Victor Delhez. (Click para ver en detalle) De "Los Cuatro Evangelios de Nuestro Señor Jesucristo" Ed. Kraft. Comentario del Pbro. Dr. Juan R. Sepich
“Para dejamos el Señor, explica Tito Bostrense, la pascua celestial; comió el cordero típico, quitando la figura para hacerle lugar a la verdad”. La mesa de Jesús en forma de la primera letra del nombre de Cristo, congrega a los apóstoles en su derredor. Todos tienen vueltos sus rostros hacia Él, excepto Judas, cuyas manos tenían ya la mancha de sangre y cuyo corazón, la negrura de su traición sacrílega. Los rostros de los sencillos apóstoles rebosan de la simplicidad asombrada ante la inminencia de los misterios que deja entrever el Maestro. “Al celebrar la Pascua, entiende Eusebio, dijo oportunamente el Señor: Con deseo he deseado esta Pascua, es decir, el misterio del nuevo Testamento... Y Él mismo, sediento de la común salud, entregaba este misterio que había de repartirse al mundo entero”. El pan y el cáliz en las manos de Jesús, así como en dos oportunidades se multiplicaron los panes y los peces, ahora se transubstancian en la carne y sangre del Salvador, para salud de todos y alimento de los que viven la gracia. “La luz elimina la noche; la verdad hace retroceder la sombra” o figura. Lo que Cristo prometió en la multiplicación de los panes, lo hizo aquí ante sus apóstoles que habían de recorrer toda la tierra hasta la consumación de los siglos. “¡Te adoro devotamente, oculta Divinidad, que te escondes bajo el signo de estas figuras!”
J.R. SEPICH
Grabado de Victor Delhez. (Click para ver en detalle) De "Los Cuatro Evangelios de Nuestro Señor Jesucristo" Ed. Kraft. Comentario del Pbro. Dr. Juan R. Sepich
“Llama a todos los discípulos, dice Teafilacto, no solo a los setenta y dos sino a todos los que siguen a Cristo, sea por causa de los milagros o por el gusto de la doctrina; en todo lo cual pudieron intervenir loa niños” La narración evangélica está traducida en una composición que actualiza ese sentido de universal llamado y atracción de Cristo. El primer plano lo ocupan dos apóstoles que tienden su manto ante la proximidad de Cristo. Todo el resto es la universalidad de los hombres con el tono que le imprime la señal de Jesús a los emisarios de Juan Bautista: el Evangelio anunciado a los pobres. Delante del Señor un discípulo en hábito vestimenta contemporánea extiende su saco en el camino. Los personajes que victorean al Señor representan las capas sociales: obreros, empleados, mujeres, niños y niñas, jóvenes, madres que ofrecen sus parvulitos, sacerdotes, pontífices de ambos Testamentos. La edificación de la ciudad tiene un doble movimiento. El primero corre de izquierda a derecha, advirtiéndose el avance temporal de la arquitectura medieval a la moderna. El segundo movimiento de abajo a arriba, representa la ciudad industrial que crece hasta la ciudad capitalista. En el centro se yergue la Iglesia de aldea. Con ese ritmo la composición abarca toda la historia en la cual se recibe a Cristo triunfalmente, a pesar de que luego también, cada época, le crucifique por causa de los vicios y concupiscencias de 1os hombres que viven en ella. “Descendiendo el Señor, dice Beda, del monte de los Olivos, desciende la muchedumbre; pues humillado el autor de la misericordia, es menester que los necesitados de misericordia, imiten sus pasos”.
J.R. SEPICH
Grabado de Victor Delhez. (Click para ver en detalle) De "Los Cuatro Evangelios de Nuestro Señor Jesucristo" Ed. Kraft. Comentario del Pbro. Dr. Juan R. Sepich
Lo que "no se dice" (porque no es politicamente correcto) De ser necesario, detener el reproductor de música a la derecha de la página.
Este video corresponde a la presentación del libro de Nicolás Kasanzew "La pasión segun Malvinas", dice bastantes cosas que valen la pena ser escuchadas y difundidas, aún en yuxtaposición a la "memoria" (que pretenden imponernos). Fuente: www.sincensura.tv Presten atención a lo que decía "el estadista" recientemente fallecido. (00:18:20)
Nicolás Kasanzew Fué corresponsal de guerra durante el Conflicto Malvinas.
Todo empezó una hora tarde, Normal en Mendoza, donde se queda a una hora oficial y se cae a la hora mendocina, que es entre media hora y 45 minutos después. Además, como habian 2 lugares de concentración, y nadie se puso de acuerdo, terminamos moviendonos las 3 cuadras de la peatonal hasta el (Ex) KM0.
Una señora se acercó con un cuaderno y lapicera preguntando:
- ¿No viene Susana? ¿Sandro Tampoco?
Ahi mucho no se entendió el concepto de la convocatoria, porque una mujer que voy a denominar "Doña Chola", se paseó gritando entre los autoconvocados con un megáfono que se vé que mucha bateria no tenía, y entre los aplausos y el sonido ambiente de la gente hablando, imaginen...
Houston, we have a problem.
En eso se vé que alguien le arrebató el megáfono a Doña Chola y propuso "perder 5 minutos marchando, que en 5 minutos perder la vida". tampoco se entendió el concepto, pero todos empezaron a caminar, ante la mirada atónita de los agentes de tránsito que habrán pensado: "¿Adonde van, ahora que hacemos?" mientras corrieron a cortar calles y derivar transito. El tema es que hasta ese momento, era convocatoria y protesta, no marcha. Flojito.
Y bueno, tengo un celular, no una filmadora. es lo que hay
Así seguimos caminando, a los aplausos rítmicos y bastante coordinados (debió ser lo único). En Mendoza por lo general la gente no se prende...
Esto parece que se lo olvidaron colgado, o bien vieron la muchedumbre y rajaron, muy típico encontrarse un desubicado trapo rojo en medio de banderas y/o no banderas, sobre todo cuando la consigna es "civiles autoconvocados sin identificaciones politicas y/o partidarias". Hay quienes no entienden nada de nada.
Y hablando de banderas, pocas por cierto, no faltó Super Argento.
Terminamos en la Legislatura Provincial, donde el megafono de Doña Chola fue el protagonista, entre aplausos, alguna acotación de algun presente, presentación de ONG's de familiares de víctimas de delitos, mas aplausos, un intento fallido de quedar de acuerdo para una nueva protesta y...
Taza Taza, cada uno pa' su casa.
En la opinión de este cronista... No me convenció. Ojo, no sé como fué en el resto del país.
Siendo las 00:27, a minutos de publicar, se acaba de registrar un leve sismo, de intensidad "se balanceó el monitor", nada grave, no se lamentaron victimas ni desmoronamientos.
Hasta aquí informó Cato® para Cato Mirador... Hasta la próxima protesta.
1) El apresuramiento por llamar a elecciones nacionales el 28 de junio da inicio a la etapa final del proyecto delictivo de los K. Se me hace muy cuesta arriba que puedan obtener más del 30%, en el mejor de los casos. Podrán seguir detentando las riendas del poder, pero tendrán que tirar muy fuerte para tenerlas cortas: la Argentina ha empezado a corcovear.
2) Sin mayoría en las cámaras, quizás pongan pies en polvorosa, me dicen algunos-dejando el mensaje póstumo de que el país no ha entendido su “modelo revolucionario de acumulación”.Otros me afirman que tratarán de resistir, denunciando un complot “fascista” para conseguir que sus abyectos clientes salgan a la calle, y los unjan por aclamación como los grandes pilotos de la tormenta provocada por el “efecto jazz” (una de las estupideces mayores salidas de la rehecha boca de La Suplente).
3) Lo que tengo por seguro es que la Argentina camina hacia el abismo -si no lo estamos haciendo ya- por la supina ignorancia de La Gavilla y por los imprevisibles alcances del colapso mundial, que nos encuentra absolutamente de a pie, sin un fondo anticíclico necesario para enfrentar la hora de la verdad. (¡Si estas bestias se llevaron nuestra plata en pala!). 4) Mi esperanza reside en que los días que vienen sean realmente duros, con muertos en la calle. Desde luego que si les toca a estos bandidos, mejor que mejor, pero seguramente estarán a buen resguardo cuando las papas quemen. No habrá redención de la Patria sin derramamiento de sangre, y cito -para no aflojar- a San Agustín: ¿Qué se reprocha a la muerte?¿La muerte de los que han de morir algún día? Con el dolor y la amargura a cuestas, preparémonos para iniciar una penosa marcha. Nuestro San Martín dijo una vez que los criollos no somos empanadas que se comen con la boca, en ocasión del ataque extranjero de 1845. El 2009 será propicio para que las palabras del Gran Capitán no caigan en saco roto.
"EXTRA ECCLESIAM NULLA SALUS"
